بواسط على الشريف أبي محمد عبد الله بن الحسين العلويّ « 1 » ، وببغداد على أبي الحسن الحمّامي ، وبالنّهروان على أبي الفرج النّهرواني ، وبسرّ من رأى على أبي محمد الحسن بن محمد بن يحيى بن داود المعروف بابن الفحّام « 2 » . وأخبروا أنهم قرءوا على النقّاش . وأخبرهم أنه قرأ على الحسن بن العباس بن أبي مهران الرّازي « 3 » بدار القطن « 4 » سنة خمس وثمانين ومائتين / 10 و / وأن الحسن قرأ على الأحمدين : أحمد بن قالون ، وأحمد بن يزيد الحلواني الصّفّار المعروف بيزداذ . وقرأ الأحمدان على قالون . وقرأ قالون على نافع . طريق أبي نشيط عنه من طريق أهل العراق : قرأت بها على الشيخ أبي العباس أحمد بن غزال ، فأخبرني أنه قرأ بها على شيخه الشريف أبي البدر . وأخبره أنه قرأ بها على شيخه الإمام أبي جعفر المبارك بن أبي الفتح المبارك بن أحمد بن زريق الحدّاد « 5 » . وأخبره أنه قرأ بها على الشيخ الإمام أبي محمد عبد الله بن علي بن أحمد « 6 » سبط الشيخ أبي منصور البغدادي « 7 » .

--> ( 1 ) الإمام الحنبلي ومقرئ الجامع الغربي بواسط . ( ينظر : غاية النهاية 1 / 417 ) . ( 2 ) المقرئ والفقيه الشافعي السامرّي البغدادي ت 408 ه . ( ينظر : تاريخ بغداد 7 / 424 ، ومعرفة القراء 1 / 299 ، وغاية النهاية 1 / 232 ) . ( 3 ) المقرئ أبو علي المعروف بالجمّال ت 289 ه . ( ينظر : معرفة القراء 1 / 191 ، وغاية النهاية 1 / 216 ) . ( 4 ) محلّة كانت ببغداد في الجانب الغربي بين الكرخ ونهر عيسى بن علي . ( ينظر : معجم البلدان 8 / 422 ) . ( 5 ) مقرئ واسطي ومؤلف ( الخيرة في القراءات العشرة ) ت 596 ه . ( ينظر : مختصر تاريخ ابن الدبيثي 15 / 342 ، والجامع المختصر 9 / 33 ، وغاية النهاية 2 / 41 ) . ( 6 ) يعرف بسبط الخيّاط . مقرئ بغدادي مؤلف ( المبهج ) و ( الإيجاز ) ت 541 ه . ( ينظر : خريدة القصر وجريدة العصر م 1 ج 3 / 25 ، وعيون التواريخ 12 / 411 ، وغاية النهاية 1 / 434 ) . ( 7 ) هو محمد بن أحمد بن علي المشهور بأبي منصور الخيّاط . مقرئ ألّف ( المهذب في القراءات )